张媛栗种子磁力

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主演:梅利莎·琼·哈特 杰西·麦特卡尔菲 戴维·怀特 海莉·奥兰蒂 

导演:哈洛德·科朗克 

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张媛栗种子磁力 剧情介绍

本片讲述的是一位女高中教师在课堂上回答了一个学生关于耶稣的提问,这给她带了深深的麻烦,她将为此争取在公共场所讨论耶稣的权力。 详情

上帝很不公平

一看就知道你这是编造的。“一具具尸体躺在路上,有的还在痛苦的挣扎”,既然死了已经是尸体了,咋还能挣扎呢?!你这是作假见证!——鉴定完毕。



尼采在《查拉图斯特拉如是说》中上帝死了的含义该如何理解?

尼采说上帝死了,是在欧洲虚无主义的降临的背景下说的。什么是虚无主义,按照尼采的说法就是最高价值丧失价值。参见尼采著,张念东、凌素心译:《权力意志——重估一切价值的尝试》,北京:商务印书馆,1991年版,2节,第280页。我们知道,一时代必有一时代之最高价值,如道家的道,儒家的仁,柏拉图的理念,黑格尔的绝对理念,基督教神学的上帝。尼采说上帝死了,其实就是宣告基督教神学的上帝这一最高价值已经丧失价值。这表现在基督教本身的种种颓废形式之中,如基督教的神职人员利用教会组织达到种种世俗的目的,已经完全背离了宗教真正的精神,基督教的教义也是培养一种奴隶道德,比如通过忏悔可以赎罪,这样的上帝同受贿的贪官有何区别?正是在这样的哲学背景下,尼采借查拉图斯特拉的口说上帝死了。值得注意的是,尼采并不是像一般人所理解的那样,好像是仇恨上帝,恨不得他死了一样,其实尼采是为人类的最高价值丧失价值感到悲哀的。因为人生不能没有价值,尽管种种价值都是人类的某种主观设定,正如尼采说的没有真理,只有解释。但不管怎么样,人生总需要某种价值的确立,才值得活下去。为此,尼采一方面宣告上帝死了,一方面在积极探索新的价值,这种新的价值其实就是尼采的超人,超人不是像电影中的超人那样似乎法力无边的人,超人其实就是人的超越形式,即尼采理想中人类的未来形式。尼采寄望于超人这样的人类未来形式,从而使人类能够走出上帝死了的困境。因此有人说,超人就是尼采意义上的上帝,从其都是一种最高价值而言,这是有道理的。只不过,这是破后之立。所以尼采的权力意志一书,又叫重估一切价值的尝试,也就不难理解了。

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